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Magha Buja Tag - Magha Buja day - วันมาฆบูชา
Hier werden von den gläubigen Buddhisten Gabenspenden an die Mönche überreicht und die Mönchspredigt gehört.Der Termin liegt am Vollmondtag des dritten Mondmonats, so dass dieser Termin – jahresbedingt – zwischen der letzten Woche im Februar und der ersten Woche im März liegen kann. Der Name ist zusammengesetzt aus Makha (Pali: Name des dritten Mondmonats) und Bucha (Pali: verehren), Makha Bucha ist also ein Tag zur Verehrung des Buddha und seiner Lehre am Vollmondtag des dritten Monats. In der Überlieferung versammelten sich 1.250 Schüler des Buddha an diesem Tag spontan, um den Buddha predigen zu hören.Nach Einbruch der Dunkelheit leiten die Mönche die Gläubigen zu einer Kerzenprozession, wobei der „Chedi“, das „Ubosot“-Gebäude oder auch eine Buddha-Statue dreifach umrundet wird. Sowohl die Mönche als auch die Gläubigen tragen die dreifachen Opfergaben: Eine brennende Kerze, drei brennende Räucherstäbchen und einen Blumenkranz oder eine frische Blüte. Durch die mehrfache „Dreiheit“ soll man sich auf die drei Juwelen des Buddhismus besinnen: Buddha, seine Lehre (Dharma) und die Mönchsgemeinschaft (Sangha).
**Dieser Tag ist in Thailand auch unter dem Namen Vierfaches Zusammentreffen ( thailändisch จาตุรงคสันนิบาต - Chaturongkhasannibat ) bekannt, da sich die buddhistische Mönchsgemeinschaft zum ersten Mal in der Geschichte zu einer Versammlung einfand, die vier wichtige Merkmale aufwies:
1.fanden sich insgesamt 1.250 buddhistische Mönche ein, um ihren Religionsstifter zu treffen, ohne dass vorher eine Einberufung stattgefunden hätte,
2.waren alle diese Mönche auf höherer Stufe Erleuchtete („Phra Arahant“),
3.waren alle Mönche vom Buddha selbst ordiniert worden,
4.war es der Vollmondtag im Māgha-Monat.
Die Predigt
Der Buddha hielt an diesem Tag des Vollmonds des dritten Monats vor den versammelten Mönchen seine „Ovada-Patimokkha Gatha“, die Patimokkha-Ermahnungen.Obschon sich einige Abschnitte der „Patimokkha-Ermahnungen“ hauptsächlich an die ordinierten Mönche richten, treffen sie doch auch auf die buddhistische Laienschaft zu. Laien können sich diese Hinweise zur Grundlage nehmen, um im Einklang mit den Anleitungen des Buddha (dem Dhamma) zu leben. Ajahn Lee Dhammadharo[3] fasste diese Leitlinien unter sechs Überschriften zusammen:
Anūpavādo − Nicht verunglimpfend − nur Gutes über Dritte reden.
Anūpaghāto − Nicht verletzend − man sollte sich selbst nicht erlauben, andere zu hassen, stattdessen sollte man sich in Metta üben. Ein Mensch, der schlechte Taten vermeiden will, wird sich hüten, gegen andere tätlich zu werden oder andere auszunutzen.
Pāṭimokkhe ca saṃvaro − Beschränkung im Einklang mit der Pathimokkha − Man sollte sich so verhalten, dass man beständig nahe am Eingang zum Nirvana lebt, indem man die Fünf Tugendregeln oder sogar die Acht Tugendregeln (Atthangasila) beachtet.
Mattaññutaa ca bhattasmiṃ − Mäßigung beim Essen − Ajahn Lee sieht u. a. als Quelle des Terrorismus die Gier und die Selbstsucht an. Als Ausweg möge man alles was man erhält, mit anderen teilen (Dana).
Pantañca sayan'āsanaṃ. − Leben in der Abgeschiedenheit − Man sollte sich an einem ruhigen Ort niederlassen, um beruhigt in Körper und Geist zu werden. Hilfreich ist dabei, sich in Meditation zu üben.
Adhicitte ca āyogo: − Bekenntnis zur hohen Geistesschulung − Man möge nicht selbstgefällig sein, Geduld und Zurückhaltung zu üben ist gleich einer hohen Geistesschulung.
Etaṃ buddhāna-sāsananti. − Das ist die Lehre der Buddhas − Das Erlöschen von Leiden und Begierde bedeutet die höchste Erkenntnis.
Songkran – thailändisches Neujahrfest - วันสงกรานต์
22. April (jedes Jahr)
Earth Day (Tag der Erde) - วันคุ้มครองโลก
Gemeinsame Meditation und Versammlung von 100.000 Mönchen in Wat Phra Dhammakaya, Thailand.Der Tag der Erde wird von allen Tempeln der Dhammakaya Organisation (weltweit), zusammen mit dem Dhammakaya Tempel in Thailand zelebriert.Der Tag der Erde wurde 1970 mit der Gründung der Organisation „Earth Day“ ins Leben gerufen, um die Menschen auf die Problematik Umweltverschmutzung und damit auf die Dringlichkeit des Umweltschutzes aufmerksam zu machen. Diese Veranstaltung findet jährlich am 22. April statt. Neben der Konfrontation mit Umweltzerstörung sind die Menschen heutzutage auch der Gewalt und Konflikten ausgesetzt, die oft zu Zivil- und internationalen Kriegen in vielen Ländern der Erde führen. Diese Konflikte können, neben dem großen menschlichen Leid, auch zu weiterer Umweltzerstörung führen. Infolgedessen haben viele Organisationen verschiedene Kampagnen für Frieden und Schutz des Planeten initiiert.Am Tag der Erde kommen die Mitglieder und Laien in den Dhammakaya Tempel um gemeinsam zu meditieren. Meditation versteht sich auch als die „Kultur des Friedens.“ Während der Meditation versucht der Meditierende den Stillstand der Gedanken zu erreichen. Meditierende schaffen in sich selbst inneren Frieden, dessen Welle sich ausweiten und in allen Richtungen strahlen kann. Die Strahlung der friedvollen Seele umarmt die Umwelt und schafft den Frieden. Deshalb sehen Buddhisten die Meditation als einen Weg zur Schaffung des Weltfriedens, die durch den inneren Frieden in jedem Menschen aller Welt machbar ist.
Vesak - วันวิสาขบูชา
Das Vesakhfest erinnert an die Geburt, die Erleuchtung (Nirwana) und das vollkommene Verlöschen (Parinirvana) des BuddhaSiddhartha Gautama und damit seinen Austritt aus dem Kreislauf der Wiedergeburt (Samsara).
Vesak, Wat Phra Dhammakaya Rheinland 2018
Vesak 2019
Vesak 2019
18 Mai 2019
18 Mai 2019
um 19.00Uhr - 21.30 Uhr
um 19.00Uhr - 21.30 Uhr
Asarnha Puja (Kau Pansa) - วันอาสาฬหบูชา
Dieser Tag fällt auf den Vollmond im 8. Monat in der Mondzeitrechnung und ist der Beginn der 3-monatigen Regenzeit. In dieser Zeit bleiben die Mönche in ihren Klöstern. Es ist eine Zeit intensiver Meditation für Mönche, wie Laien. Es ist auch die Zeit, in der das Ordinationsprogramm abgehalten wird.Zeremonie der Kerzenspenden und Leuchten.
Ordinationstraining - โครงการบรรพชาสามเณร
Das Ordinationsprogramm gibt den Teilnehmern Gelegenheit, den Buddhismus kennenzulernen bzw. ihre Kenntnisse zu vertiefen. Sie leben hier wie ein richtiger buddhistischer Novize und lernen die grundlegenden buddhistischen Lehren kennen. Während des Aufenthalts im Tempel haben sie genug Zeit, Eigenschaften wie Toleranz, Großzügigkeit und vor allem Geduld zu erlernen, bzw. zu kultivieren01.-13.07.2019 Ordinationsprogramm
07.07.2019 Ordinationstag
27. August (jedes Jahr)
10. September (jedes Jahr)
วันคล้ายวันละสังขารคุณยาอาจารย์
The anniversary of the passing of the founder of Wat Phra Dhammakaya Day
(Gedenktag des grossen Abtes, Phramongkolthepmuni, der Gründer der thailändischen Dhammakaya Meditation Schule im Jahr 1914)
10. Oktober (jedes Jahr)
The 132 th Birthday Anniversary of Phramongkolthepmuni (Sodh Cantasaro) ครบรอบ 132 ปี พระมงคลเทพมุนี
16. September (jedes Jahr)
Dhammakaya Master Day - วันครูวิชชาธรรมกาย
Gedenktag der Wiederentdeckung von Vijja Dhammakaya durch Phramongkolthepmuni, die Lehre des Buddhas, die für mehr als 2000 Jahren verloren gegangen war.
Og Pansa - วันออกพรรษา
Ende der Regenzeit. Die Mitglieder und Laien kommen, um Lebensmittel zu spenden, gemeinsam zu beten und zu meditieren.Danksagung mit Blumen an Buddha.Og Pansa - วันออกพรรษา
Kathina-Zeremonie - กฐินวัดพระธรรมกายไรน์แลนด์
Die traditionelle buddhistische Kathina-Zeremonie wird zum Vollmond, am Ende der Regenzeit begangen. Nach unserer Zeitrechnung ist das der Vollmond im Oktober oder November. Jedoch variieren die Termine der Feierlichkeiten. Die Kathina Zeremonie ist vor allem im Theravada-Buddhismus üblich. Das wesentliche dieser Zeremonie ist es, den Mönchen neue Roben zu spenden.Die Mitglieder und Laien nehmen an der Kathina-Zeremonie teil. Es beginnt mit dem Morgengebet und Lebensmittelspenden. Am Nachmittag wird gemeinsam meditiert. Als abschließende Zeremonie werden Roben an die Mönche gespendet.Kathina-Zeremonie 2019
Kathina-Zeremonie 2019
am sonntag, den 27.10.2019
am sonntag, den 27.10.2019
Zeremonie um 08.30-15.00 Uhr
Neujahrsempfang - ธุดงค์ปีใหม่
Neujahrsempfang - ธุดงค์ปีใหม่
( 30.Dezember - 1 Janauar )
Mittelverwendung
Mittelverwendung
Sonstige Aktivitäten
Sonstige Aktivitäten
Einführungen in die Dhammakaya Meditation sowohl für Schüler, als auch für interessierte Menschen anderer Glaubensrichtungen, in Mainz Frankfurt am Main Wiesbaden und Umgebung.
Hausbesuche durch Mönche bei Gläubigen im Krankheitsfall, sowie Abhalten von buddhistischen Zeremonien im häuslichen Umfeld auf Wunsch und/oder besonderen Anlass im In-und benachbarten Ausland.
Betreuung der Gläubigen in Limburg Koblenz Saabrücken Kassel , mittels Durchführung von regelmäßig, einmal im Monat stattfindenden, Zeremonien.
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